正法时 → 正法時

正猶證也。 謂如來滅後， 教法住世， 人有稟教者， 即能修行； 有修行者， 即能證果， 是名正法。 據法住記云： 佛告阿難： 我滅度後， 正法一千年， 由女人出家， 減五百年。 又據善見論云： 後為比丘尼說八敬法， 還得一千年。 又據法苑珠林云： 天人答宣律師曰： 佛錫杖在龍窟中四十年住。 為如來滅後， 有飛行羅剎， 能說十二部經， 詐為善比丘， 食諸持戒者， 為斷此惡， 故鎮龍窟中。 復令正法增住四百年。 是則正法住世總一千四百年。 （梵語阿難， 華言慶喜。 梵語比丘， 華言乞士。 八敬法者， 一、 尼百歲禮初夏比丘足， 二、 不得罵謗比丘， 三、 不得舉比丘過， 四、 從僧受具戒， 五、 有過從僧懺， 六、 半月從僧教誡， 七、 依僧三月安居， 八、 夏訖從僧自恣法也。 梵語羅剎， 華言速疾鬼。 十二部經者， 一契經、 二重頌、 三諷頌、 四因緣、 五本事、 六本生、 七希有、 八譬喻、 九論議、 十自說、 十一方廣、 十二授記也。 ）